西方心理學發(fā)展歷程中，誕生了不少極具爭議性的實驗，這些實驗以瘋狂的設(shè)計和令人震驚的結(jié)果，沖擊著人們對心理學的認知。下面為大家呈現(xiàn)西方心理學史上最瘋狂的 5 個實驗。

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一、小阿爾伯特實驗

20 世紀 20 年代，約翰?華生和羅莎莉?雷納進行了小阿爾伯特實驗。他們的實驗對象是一個名叫阿爾伯特的嬰兒。實驗開始時，阿爾伯特對小白鼠并無恐懼反應(yīng)，他會好奇地觸摸小白鼠。隨后，研究者在每次阿爾伯特觸摸小白鼠時，就在其身后制造巨大的噪音，這種突如其來的噪音讓阿爾伯特感到極度恐懼并大哭。經(jīng)過多次這樣的配對呈現(xiàn)后，僅僅看到小白鼠，阿爾伯特就會表現(xiàn)出恐懼，即使沒有噪音出現(xiàn)。更可怕的是，這種恐懼還產(chǎn)生了泛化，阿爾伯特對其他白色、毛茸茸的物體，如白兔、白色毛絨玩具等也產(chǎn)生了恐懼。這個實驗在當時引起軒然大波，因為它展示了恐懼情緒可以通過條件反射的方式被人為塑造，而且這種情緒還能泛化到相似刺激上。但從倫理角度看，對一個嬰兒進行這樣的實驗，給其帶來可能長期的心理傷害，是極不人道的。

二、米爾格拉姆服從實驗

20 世紀 60 年代，斯坦利?米爾格拉姆開展了服從實驗。實驗招募了一些普通民眾作為 “教師”，讓他們在一個模擬的學習情境中，對 “學生”（實際上是實驗助手）進行電擊懲罰。當 “學生” 回答錯誤時，“教師” 要按照指示，逐漸增加電擊的強度。隨著電擊強度不斷提升，“學生” 會發(fā)出痛苦的喊叫，甚至表現(xiàn)出生命危險的跡象。然而，盡管許多 “教師” 內(nèi)心十分掙扎，表現(xiàn)出猶豫和不安，但在實驗者的不斷要求下，大部分 “教師” 還是選擇繼續(xù)執(zhí)行電擊，直至達到最高電壓。這個實驗揭示了個體在權(quán)威的指令下，會違背自己的道德判斷，做出傷害他人的行為。它讓人們深刻認識到，在特定情境中，權(quán)威的影響力是如此強大，能讓普通人做出他們原本認為不可能做的事情，這一結(jié)果極大地沖擊了人們對自身道德行為的認知。

三、津巴多監(jiān)獄實驗

1971 年，菲利普?津巴多主持了著名的監(jiān)獄實驗。實驗在斯坦福大學的地下室模擬了一個監(jiān)獄環(huán)境，隨機挑選了一些大學生分別扮演 “囚犯” 和 “獄警”。實驗開始后，“獄警” 們很快進入角色，對 “囚犯” 實施了各種嚴厲的懲罰和控制手段，如強制勞動、羞辱等。而 “囚犯” 們則逐漸表現(xiàn)出順從、沮喪甚至崩潰的情緒。僅僅過了幾天，實驗就因為情況失控而不得不提前終止。這個實驗生動地展示了社會角色對個體行為的巨大影響。原本正常的大學生，在被賦予 “獄警” 或 “囚犯” 的角色后，其行為和心理迅速發(fā)生改變，“獄警” 變得殘暴，“囚犯” 變得無助。它讓人們看到，環(huán)境和角色的力量可以輕易扭曲人的行為和心理，突破了人們對人性在不同情境下穩(wěn)定性的傳統(tǒng)認知。

四、哈洛恒河猴實驗

20 世紀 50 年代，哈利?哈洛進行了恒河猴實驗。他將剛出生的小猴子與母猴分離，然后給小猴子提供兩個 “代理母親”。一個是用鐵絲做成的，上面安裝了一個奶瓶，可以提供食物；另一個是用柔軟的絨布包裹而成，沒有食物。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，小猴子大部分時間都依偎在絨布 “母親” 身邊，只有在饑餓時才會短暫地去鐵絲 “母親” 那里獲取食物。這個實驗表明，對于小猴子來說，溫暖、柔軟的接觸安慰比食物更重要，即情感需求在動物的成長過程中起著關(guān)鍵作用。這一發(fā)現(xiàn)顛覆了當時流行的行為主義觀點，行為主義強調(diào)食物等物質(zhì)獎勵對行為的塑造作用，而此實驗證明了情感聯(lián)系在動物心理發(fā)展中的不可或缺性，對理解人類的情感需求也具有重要啟示。

五、克拉克大學恐怖電影實驗

20 世紀 20 年代，克拉克大學的研究者進行了一項關(guān)于恐怖電影對觀眾心理影響的實驗。實驗中，讓一群兒童觀看恐怖電影片段，然后觀察他們的反應(yīng)。實驗發(fā)現(xiàn)，觀看恐怖電影后，孩子們出現(xiàn)了恐懼、噩夢、焦慮等一系列負面情緒反應(yīng)。更令人擔憂的是，這些影響在一段時間內(nèi)持續(xù)存在，部分孩子的日常行為也發(fā)生了改變，變得更加膽小、孤僻。這個實驗直觀地展示了恐怖電影對兒童心理的沖擊，提醒人們要重視媒體內(nèi)容對兒童心理健康的影響。但從倫理角度講，讓兒童暴露在可能造成心理傷害的恐怖情境中，是不符合道德規(guī)范的，也引發(fā)了對心理學實驗倫理邊界的深入思考。