心理學(xué)對(duì)女性名譽(yù)的普遍認(rèn)知如下:對(duì)于一個(gè)待嫁閨中的未婚姑娘來(lái)說(shuō)，女性名譽(yù)就是不曾委身于任何男性。對(duì)于一個(gè)已婚的女性來(lái)說(shuō)，女性名譽(yù)就是她只把自己獻(xiàn)給自己的丈夫。人們之所以會(huì)對(duì)女性名譽(yù)持有這種觀點(diǎn)和看法，是基于以下認(rèn)知:女性對(duì)男性的要求是希望從男性那里得到一切她所需要和渴望得到的東西，而男性對(duì)女性的要求歸結(jié)起來(lái)其實(shí)只有一樣?xùn)|西。

因此，我們就必須這樣安排兩性之間的交往:男性只有滿足了女方所有的需求，撫養(yǎng)了雙方的后代，才能從女方那里獲得他想要的那樣?xùn)|西。這一安排是符合所有女性福祉的。為了成功達(dá)成這一安排，女性們就必須團(tuán)結(jié)起來(lái)，表現(xiàn)出集體精神。她們必須團(tuán)結(jié)成一個(gè)整體來(lái)對(duì)抗男性。男性具備天然的體力和思想優(yōu)勢(shì)，因而占盡了所有的好處。

女性必須戰(zhàn)勝和征服他們，只有這樣女性才能爭(zhēng)取到某些人世間的好處。為了達(dá)成這一目的，所有女性應(yīng)該規(guī)避以下原則:絕不能和男性發(fā)生非婚姻關(guān)系的性行為。只有這樣，才能強(qiáng)迫男性走人婚煙(婚姻對(duì)于男性來(lái)說(shuō)就相當(dāng)于役降了)，從而保障女性的利益。要達(dá)到這個(gè)目的，一定要嚴(yán)格遵循上述這一原則。因此所有的女性都在用一種真正的集體用神，密切關(guān)注著其他女性是否避守這一原則。因此那些由于非婚煙性行為而背叛了整個(gè)女性群體的女孩，都遭到了同性的排斥，失去一個(gè)女性的名瞥。因?yàn)檫@種行為擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，整個(gè)女性群體的桶祉就會(huì)被這種行為所破壞。這樣一個(gè)失去名譽(yù)的女人，其他的女性都不會(huì)再和她來(lái)往。而整個(gè)女性群體是否能得到解救，卻完全依賴(lài)于男性是否感意簽訂婚姻合約。此外她既失去了她的女性名譽(yù)，也失去了她的公民名譽(yù)。日常生活中大家往往會(huì)用遺憾的口吻來(lái)形容一個(gè)婚前失身的女孩，比如“一個(gè)失足的姑娘”，但卻不會(huì)說(shuō)“一個(gè)失足的已婚婦女”。這是因?yàn)?，婚前失身的女孩子還可以通過(guò)與性對(duì)象結(jié)婚的方式重獲名譽(yù)，但婚后與人通奸的女人，即使是離了婚，與她通奸的那個(gè)男人也無(wú)

法讓她重新獲得名譽(yù)。清楚地認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)后，我們就會(huì)知道，女性名譽(yù)的基礎(chǔ)就是一種有益處的、必需的但也充滿了算計(jì)和利益的集體精神。由此我們可以看到，女性名譽(yù)對(duì)于女性的生存來(lái)說(shuō)極為重要，但這種名譽(yù)的價(jià)值卻不是絕對(duì)的，而是相對(duì)的。相對(duì)的價(jià)值指的是那種超越了生命和生命的目的，因而只能用生命去換取的價(jià)值。因此悲劇般的鬧劇行為在現(xiàn)實(shí)生活中很多。