心理學(xué)通常具備超平常人的精神力量，也就是我們這里所說的超通感知能力，因此亞里士多德關(guān)于天才的認(rèn)知可以說是完全正解的:“所有在哲學(xué)、政治、詩(shī)歌，藝術(shù)方面能力超群的人，都是憂郁的?！?/p>

大自然造就了各式各樣的人:有的總是瞇著眼睛大笑；有的人終日皺著眉頭；不同的人對(duì)同一件事的態(tài)度如此天差地別的原因在于，不同的人對(duì)愉快的事情和不偷快的事情的感知能力不同。這就有可能造成這樣的現(xiàn)象：同樣一件事情，一個(gè)人聽了發(fā)笑，另一個(gè)人聽了卻會(huì)感到痛苦。一般來說，一個(gè)人對(duì)偷快事情的感知能力越弱，那么他對(duì)不愉快事件的感知能力就會(huì)越強(qiáng)，反之亦然。因此，面對(duì)同一件可能出現(xiàn)好結(jié)果，也可能出現(xiàn)壞結(jié)果的事，郁悶型的人會(huì)因?yàn)閴慕Y(jié)果而必到傷心和煩躁，即使出現(xiàn)了好結(jié)果，也高興不起來；而愉快型的人卻恰恰相反，即使遇到了壞結(jié)果，他們也不會(huì)煩惱，如果出現(xiàn)了好結(jié)果，就會(huì)令他們十分高興。郁悶型的人即使完成了十個(gè)目標(biāo)中的九個(gè)，他們也不會(huì)因?yàn)橥瓿闪说木艂€(gè)而高興，反而卻會(huì)為沒完成的那一個(gè)而煩惱。愉快型的人則恰恰相反，他們十分擅長(zhǎng)從完成了的每一個(gè)目標(biāo)那里找到安慰和快樂。不過正如世間極少有純粹的壞事一樣，雖然陰沉煩躁的郁悶型人比無優(yōu)無慮的愉快型人承受更多臆想出來的痛苦，但卻會(huì)因此而遭遇更少真正的不幸，這是因?yàn)椋麄冄壑锌吹降目偸鞘虑榈暮诎得?，總是把事情往最壞的方面去想，時(shí)刻準(zhǔn)備著如何應(yīng)對(duì)。與那些總是賦予事情正面色彩和光明前途的人相比，他們失算的可能性更小。但倘若一個(gè)人天生性格就悶悶不樂，再加上神經(jīng)系統(tǒng)或消化系統(tǒng)疾病的折磨，最終就會(huì)發(fā)展成對(duì)生活感到厭煩，并由此萌生自殺的念頭。這樣一來，即便是最微不足道的挫折和煩惱都會(huì)誘發(fā)自殺。甚至當(dāng)抑郁情緒升級(jí)到一定程度，一個(gè)人甚至都不需要任何觸發(fā)因素，僅僅是因?yàn)殚L(zhǎng)期沉陷于郁悶情緒中就能選擇自殺，且在此過程之中還能夠始終保持冷靜的思考和堅(jiān)定的信念。比如盡管處于長(zhǎng)期嚴(yán)密的監(jiān)控下，一個(gè)飽受病痛折磨的病患都能留意到任何一個(gè)逃脫監(jiān)控的機(jī)會(huì)，并且迫不及待地抓住自殺這個(gè)讓他解脫痛苦的機(jī)會(huì)，完全不會(huì)猶豫、退縮，也不會(huì)有激烈的內(nèi)心斗爭(zhēng)。

另外在某些特殊情況下，比如巨大的痛苦或無法避免的不率步步逼近，且這種痛苦和不幸已經(jīng)壓倒了對(duì)死亡的恐懼，身體健康和精神愉快的人也會(huì)想到自殺。這兩種情況結(jié)果相同，都是選擇了自殺，但誘使他們實(shí)施自殺行為所受外力刺激的強(qiáng)度卻大相徑庭，這和人的不滿情緒呈反比。由此可見，導(dǎo)致自殺的原因分很多級(jí)，且都處于以下兩個(gè)極端之間:天生憂郁的情緒被急劇放大;性格健康陽(yáng)光，但卻遭遇了一些迫使他不得不選擇自殺的現(xiàn)實(shí)事件。